民族概况:

我国的羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地，茂汶羌族自治县是最大的羌族聚居区。根据2000年第五次全国人口普查统计，羌族人口数为306072。羌族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。羌语分为南北两大方言。两大方言分歧的主要特点是，南部方言大都有声调，声调有区别词义和形态的作用，北部方言没有声调，但有较为丰富的复辅音韵尾。两种方言的基本词汇是相同的，虽然这些词在读音上有些差异，但有严格的语音对应规律。除茂汶县赤不苏区和黑水县的羌区为北部方言外，其余羌区均为南部方言。羌族没有本民族的文字，长期通用汉文。

形成历史:

羌族历史悠久，可溯源于3000多年前的古羌人。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。羌族与中央王朝的关系由来已久，除汉朝在岷江上游设置汶山郡外，从隋到宋都设过羁縻州。元明推行土司制度，委任土官治理地方，清朝实施“改土归流”， 以流官代替了土司政权。19世纪末，英法帝国主义势力侵入羌区，与官僚、军阀、地主相勾结，残酷地压迫剥削羌族人民。

文化艺术:

羌族的文化艺术具有独特的民族风格。民歌与民间故事的内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌、山歌、酒歌、喜庆歌等多种。传说故事如《开天辟地》、《羌戈大战》、《日夜想红军》等都是珍贵的文学、历史资料。舞蹈以羌族锅庄“跳沙朗”最流行，传统的祭祀风俗舞“跳盔甲”极富浓郁的民俗风格。歌舞时还常常以羌笛——一种古老的六声湛双管竖笛，以及小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓等乐器伴奏。羌族还以独特精湛的建筑艺术著称于世，这些建筑包括碉楼(古称邛笼)、索桥、栈道以及掘井、筑堰等。民间工艺美术则以挑花、刺绣和编织毪子、地毯最为出色。早在明清时代，刺绣已在羌族地区盛行，后来桃花技艺也为羌族妇女喜爱。其针法除挑花外，还有纳花、纤花、链子和平绣等。图案的题材多取决于自然物。挑绣图案的内容多为吉祥如意。

风俗习惯:

羌民的住屋呈方形、平顶，用石片、黄泥砌成，一般为三层，下层圈养牲畜，中层设卧室、锅庄和神龛，上层贮藏粮食、杂物。建国前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的个体家庭，夫权很大，主宰家庭内外事务。盛行包办、买卖婚姻，择婚时有着严格的阶级界线。其他如姑舅表优先婚，新娘婚后一年以内多返居娘家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄纳弟妇等习惯也有保留。解放后，在婚姻制度方面的一些落后习俗，已经逐渐废除。丧葬分火葬、土葬和水葬。火葬为传统习俗。

宗教信仰:

解放前，羌族除一部分邻近藏族地区的信仰喇嘛教外，其余普遍信仰万物有灵，在屋顶上供奉白石以为天神。

民族服饰:

男女均穿麻布长衫，外套羊皮背心，包头帕，束腰带，着草履或勾尖绣花鞋。羌族妇女的衣服绣有花边，衣领上镶有一排梅花形图案的银饰。妇女尤喜戴耳环、手镯和银牌等饰物。男女腰系吊刀和皮制钱兜。

饮食习惯:

主食为玉米、小麦和马铃薯，喜饮自酿的酒和吸兰花烟。调味品有花椒、辣椒等。饭是玉米粥内加菜。把青稞与小麦做成炒面，把猪肉块悬挂于梁，熏制成“猪膘”，随时取用。

传统节日:

羌族的节日庆典也很多。羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行，一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的一年开始，收获已毕，皆杀猪宰羊庆祝丰收。秦时羌历改为农历，所以现在农历十月初一过新年。羌历年主要活动有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳灾庆吉。祭天神、祭牛神有一天集体祭礼，同时各户还要各自祭祀礼拜，还要饮酒、轮流宴客（以寨为单位），跳沙朗舞，举行各种欢庆活动。

祭山会，也称敬山节、祭天会。以寨为单位进行，从农历三月至六月日期各不相同，较普遍为(农历)四月十二。一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活畜上山。祭礼由释比或年长威重者主持。祝词颂毕，杀牛、羊、鸡献天神、山神、树林神，燃柏香枝，然后再颂吉祥词，并集体还愿许愿，再给各自许愿还愿，此仪式需长达几小时乃至一天，众人皆叩拜不起，惟有释比或主持者可以活动。最后盟誓村规民约、祖宗传统后，集体呼号，鸣枪欢呼，欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。所余食物平均分配给全体人员。

妇女节，也叫传歌节，在农历五月初五举行。这天起连续4天，由男人做饭带孩子，妇女先到神山石塔沙朗女神处祭礼领歌，后野餐至黄昏而返。是夜家家户户备酒宴迎请妇女们挨户传教从神女处领回的歌舞，通宵达旦，直到第四天全部人家学会方休。如当年此寨死了50岁以下妇女，则志哀不举行活动。

传统祭天会每年统一在农历六月二十四日举行，后来由于受汉区的影响，六月二十四日合并祭天会、玉皇会、川主会，规模十分宏大，常常有跳神活动，人数数百至上万不等。还有妇女敬神节与汉传娘娘会合并进行，内容与妇女节不同，以敬神和娱乐为主，皆为妇女参加。

羌族过春节极为隆重且历时已久。虽春节不是本民族传统节日，但羌族把羌年节的内容移入春节，使其别具特色。正月初一以一寨或相邻几寨为单"坐初一"，早饭后各家自备酒肉、香等到固定的聚会地点会合，共同娱乐、欢宴，枪炮声不断，直至黄昏鸣枪放炮归家。初二开始全寨挨家轮流吃年饭。50年代末后因花费太多而改为只请一部分客。羌族传统科技和工艺美术有其独到之处。羌碉的建筑技术和工艺几千年来独树一帜；溜索、索桥的发明也贡献不小；冶炼和锻打技术已较发达。其他制硝、制硫、制黄烟等技术也名盛一时。羌族数学、历算、天文等知识自成一体，羌医羌药几千年为羌人的健康和世代传承贡献巨大。改革开放以来，现代科技深入羌族地区。羌族现在有了自己的科学家和学术带头人，科技在社会经济发展中的贡献率成倍增长，羌族的经济和社会面貌发生了翻天覆地的变化。